史威登堡神学著作
90.由于人是具有最大形式形像的最小形式的一个天堂和一个世界(参看57节)，所以他里面既有一个灵界，也有一个自然界。属于其心智、与理解和意愿有关的内层事物构成他的灵界；而属于肉体、与肉体感官和活动有关的外层事物则构成他的自然界。因此，凡在他的自然界，也就是他的肉体及其感官和活动中从他的灵界，也就是从他的心智及其理解和意愿而存在之物，都被称为对应。
2539.创世记20:8.亚比米勒清晨早早起来，召了他的众臣仆来，在他们耳边将这一切话都说了；这些人都非常害怕。“亚比米勒清晨早早起来”表示清晰的感知和从属天良善流出的确认之光；“召了他的众臣仆来”表示理性概念和记忆知识或事实知识；“在他们耳边将这一切话都说了”表示对来自这个源头的确认作出的劝告，甚至直到它们顺从，或说劝告理性概念和记忆知识或事实知识提供支持，甚至直到顺从；“这些人都非常害怕”表示直到他们也感到厌恶。
4578.“神就在和雅各说话的地方，从他上面升上去了”表处于这种状态的神性。这从“神就从他上面升上去了”和“和雅各说话的地方”的含义清楚可知，“神就从他上面升上去了”是指神性；因为“升上去”含有向内层事物提升的意思，当论及主，就是此处的“神”时，它表示向神性提升(参看4539节)。“和雅各说话的地方”是指这种状态。“地方”表示状态(参看2625, 2837, 3356, 3387, 4321节)。因此，“和雅各说话的地方”表示祂所处的状态。
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